Apakah Anda Memiliki Bukti yang Cukup?

Dari semua hal material, kerugian yang paling ditakuti adalah kenangan Anda. Entah itu foto, video, audio, dan ya bahkan ingatan mental kita. Sesekali, saya berpikir tentang rencana saya untuk mengumpulkan semua foto dan video saya jika Tuhan melarang saya harus meninggalkan rumah saya karena beberapa bencana (hanya pikiran sekalipun). Saya bahkan memiliki brankas api yang menyimpan CD dengan foto dan video digital anak-anak saya. Lagi pula bukan tugas saya untuk memberikan bukti keberadaan anak saya. Tanpa barang-barang ini anak saya bisa tumbuh dewasa satu hari dan berpikir, apakah Anda benar-benar ibu saya?

Pada dasarnya kita dapat mengkategorikan semua ini sebagai bukti. Bukti kebahagiaan kita, kesedihan, kesenangan, kebosanan, tertinggi, terendah, keluarga, teman, pengalaman pertama dan bertahan. Saya seorang ibu yang cukup muda dan harus memiliki ingatan yang luar biasa. Anak tertua saya berusia 12 tahun dan yang termuda saya berusia 5 tahun. Tetapi ketika saya berpikir kembali, saya hanya dapat mengingat beberapa hal yang dilakukan anak perempuan tertua saya sewaktu kecil. Sebagian besar ingatan itu benar-benar hal buruk yang dia lakukan sebagai seorang anak. Tak satu pun dari mereka adalah hal-hal yang manis dan tak berdosa yang saya tahu dia lakukan. Saya memiliki foto dan video tetapi tidak ada yang mengenakan kepribadian kecilnya sehari-hari. Saya sangat menyesal karena tidak dapat memiliki jurnal yang dapat saya bagikan kepadanya saat ia semakin tua.

Ke-2 kalinya dengan anak bungsu saya, saya mengenali sejak awal bahwa saya benar-benar ingin menikmati melihat semua pengalaman pertamanya, dan menghargai semua kenangan yang saya biarkan berlalu di masa lalu. Saya tinggal di rumah ibu untuk 2 tahun pertama hidupnya, tetapi meskipun saya ada di rumah bersamanya saya masih lupa karena hari-hari berlalu. Saya mulai menulis semuanya dalam jurnal, dan juga menggunakan situs jejaring sosial untuk berbagi momen-momen ini. Namun, saya memperhatikan bahwa bahkan di situs jejaring sosial tidak mudah untuk kembali dan melihat mereka. Bukti bukti paling mudah yang saya miliki adalah jurnal, karena semua tentang dirinya dan hanya dirinya. Saya bisa kembali ke awal dan menghidupkan kembali kenangan itu, dan tertawa lagi.

Banyak orang berpikir bahwa foto dan video sudah cukup. Di dunia digital ini kita berada, berapa kali Anda pernah mendengar tentang komputer seseorang yang mogok, ponsel hilang, kamera yang hilang, atau hanya tidak ada waktu untuk mencetak dan memesan foto. Ketika bayi pertama kami lahir, kami mengambil begitu banyak foto, tetapi anak kedua dan ketiga tidak memiliki jumlah yang sama. Ini adalah sesuatu yang kita semua bersalah, tetapi sekarang kita perlu memahami pentingnya menangkap momen-momen itu.

Anak-anak kita tumbuh dengan cepat dan tidak ada yang bisa kita lakukan untuk menghentikannya. Dengan cara yang sama kita duduk dan melihat-lihat album lama, kita harus melihat-lihat buku kenangan. Betapa mengagumkannya jika ibu saya memiliki buku kenangan tentang saya, bahwa saya dapat melihat dan melihat hal-hal lucu dan lucu yang akan saya katakan. Saya tidak ingat menjadi seorang anak, saya tahu saya memiliki kehidupan yang baik tetapi tidak terlalu mengingatnya. Akan sangat keren membandingkan pikiran saya dengan pikiran anak-anak saya sendiri. Saya akan menyukainya bahkan hanya untuk diri sendiri untuk melihat dan menyadari bahwa kebahagiaan yang sama anak-anak saya bawa kepada saya, saya juga dibawa ke ibu saya sendiri, cukup sehingga dia meluangkan waktu untuk membuat buku kenangan tentang saya.

Ada begitu banyak orangtua yang bekerja penuh waktu, sebagian bekerja jauh dari rumah, keluarga militer, dan bahkan keluarga yang mengalami praktik. Menangkap momen-momen ini jauh lebih jelas dalam skenario-skenario ini karena seseorang kehilangan kenangan-kenangan ini.

Inilah beberapa momen yang dapat saya tangkap:

"Orang dewasa dapat mengucapkan kata-kata buruk, jadi ketika saya lebih besar saya akan mengatakan kata-kata buruk." 3 tahun

"Kalau-kalau kau tenggelam, aku akan memanggil polisi." (Alasan ingin tetap bersamaku saat mandi) 3 tahun

"Mommy apa kamu lelah?" Saya menjawab, "Ya," lalu dia berkata, "Yah, aku lelah tidur, jadi bangun dan buatkan aku sarapan." 3 tahun

Apakah Anda memiliki Bukti yang cukup? Akan datang suatu hari ketika kita akan bertarung, menjerit, dan menghukum anak-anak kecil kita yang manis. Akan tiba saatnya untuk berbagi cerita lucu dengan teman, keluarga, dan orang lain yang penting pada suatu hari. Ini adalah waktu ketika jumlah bukti yang Anda miliki akan berguna. Apakah Anda hanya mencari tawa yang baik, berharap untuk mempermalukan anak Anda atau meninggalkan pesan manis di buku tahunan kelulusan SMA. Meluangkan waktu untuk menangkap sebanyak yang Anda bisa tak ternilai harganya. Tanyakan pada diri sendiri apakah Anda memiliki cukup bukti? jika Anda tidak melakukannya, tidak akan terlambat untuk memulai.

"Jika Anda tidak menangkapnya, siapa lagi?"

Perpustakaan Bising Rangkul Blabbermouth Bias Dalam Pendidikan Modern – Lebih Banyak Bukti

Masalah

Tiga EzineArticles sebelumnya memperkenalkan dan mendiskusikan analisis saya tentang masalah kebisingan di perpustakaan modern:

  1. (4 Agustus 2011) Standar Perpustakaan Telah Runtuh-Waktu Untuk Reclaim Quiet memperkenalkan masalah dan membuat panggilan untuk kembali ke ketenangan tradisional sebagai landasan sopan santun yang tepat dan konsentrasi dalam pembelajaran sejati.
  2. (9 Agustus 2011) Kebisingan Perpustakaan Sekarang Standar Emas – Nilai Baru Keheningan Rusak pin menyalahkan untuk masalah perpustakaan yang bising sebagian besar pada nilai-nilai budaya dominan masyarakat Barat yang menolak diam.
  3. (17 Agustus 2011) Pakar Pendidikan Modern Mengetahui Nilai Kesunyian – Mengapa Pustakawan Mengabaikan menempatkan sumber masalah perpustakaan berisik dalam pedagogi saat ini (yaitu, filsafat pengajaran) bahwa pidato hak istimewa, sebagaimana didokumentasikan oleh lima, sumber ahli peer-review di bidang pendidikan.

The EzineArticle saat ini daftar empat tambahan, peer-review, sumber ahli yang lebih lanjut mendokumentasikan kekuatan budaya yang mengganggu dalam sistem pendidikan saat ini yang menurunkan kualitas ruang publik sekali-tenang ini.

Paragraf berikut mencantumkan kutipan dari sumber terbaru saya, bersama dengan interpretasi saya tentang poin utama masing-masing sumber:

Huey-li Li (2001). Silence dan Silence Silence. THE FILOSOFI DARI BUKU PENDIDIKAN MASYARAKAT PENDIDIKAN 2001: 157-165.

  • Diskusi pendidikan tentang keheningan tampaknya keliru dan satu dimensi, memperlakukan tidak adanya pembicaraan sebagai konsekuensi dari tindakan disipliner saja.
  • Dalam diskusi modern tentang pendidikan multikultural, pendidik harus berpikir ulang tentang dikotomi sederhana dari keheningan versus pidato dan menantang keutamaan berbicara.
  • Kemajuan teknologi dalam masyarakat industri modern sangat kuat umpan yang menyebabkan orang-orang negara maju untuk menghindari keheningan dan membenarkan intoleransi diam.
  • Media massa dan sistem komunikasi yang dimediasi komputer secara konstan mengikis dan menghancurkan ruang diam di tingkat publik, sehingga hampir mustahil bagi individu untuk belajar bagaimana menghargai keheningan, baik oleh mereka sendiri atau di hadapan orang lain.
  • Amerika adalah bangsa "space pluggers" dan "pengisi celah", baik dalam pendidikan maupun dalam kehidupan, ketika kita secara obsesif mengisi apa yang kita anggap sebagai ruang kosong dan celah kosong kosong dengan fluks objek dan desibel yang terus menerus.
  • Gagasan tentang "Pembelajaran kooperatif" telah menjadi ide dominan dalam pendidikan guru arus utama.
  • Ketika guru, di ruang kelas, gunakan ide "partisipasi" Sebagai ukuran partisipasi siswa, mereka pasti mengondisikan siswa dengan keyakinan bahwa diam, mendengarkan aktif bukanlah bentuk yang sah "Berpartisipasi."
  • Pidato dapat secara sistematis terdistorsi, sadar atau tidak sadar, untuk memberikan beberapa kelompok atau individu lebih penting daripada yang lain.
  • "… dikotomi keheningan dan pidato menyesatkan kita untuk merendahkan diam dan pidato hak istimewa …. Saya menyerukan pengakuan akan kebutuhan untuk membongkar dikotomi palsu ini dan untuk mengembangkan pemahaman pedagogis tentang keheningan." (hlm. 162)

Megan Boler (2001). Tantangan Menafsirkan Diam di Ruang Publik. THE FILOSOFI DARI BUKU PENDIDIKAN MASYARAKAT PENDIDIKAN 2001: 166-169.

  • Menekankan berbicara adalah metode menegakkan "membungkam keheningan", yang melanggengkan gagasan salah bahwa berbicara secara otomatis mewakili partisipasi demokratis.
  • Mengundang pidato mengabaikan praktik reflektif.
  • Pendidikan sistematis dalam seni mendengarkan tidak tidak ada di sekolah dasar, di sekolah menengah, dalam pendidikan tinggi, atau di ruang publik.
  • Diam memiliki aspek yang sangat pribadi dan spiritual, yang dianggap sebagai kejahatan dalam pendidikan dan politik.
  • Pendidik harus sangat berhati-hati dalam menekankan pidato dan tidak menekankan pada ketenangan.
  • Dengan melatih praktik perhatian yang tenang, guru dapat sangat meningkatkan kualitas interaksi dan kualitas pemikiran yang terjadi dalam pendidikan.
  • Dalam konteks politik dan pendidikan, diam secara otomatis dikhawatirkan, "patologis", dan tidak diberi mata uang, namun, ironisnya, kita harus membicarakan masalah ini untuk menghindarinya.

Cathleen Haskins (2010). Mengintegrasikan Praktik-Praktik Keheningan ke dalam Ruang Kelas: Nilai Tenang. ENCOUNTER: EDUKASI UNTUK MAKNA DAN KEADILAN SOSIAL 23 (3): 1-6.

  • Ketidakpedulian saat ini untuk diam dalam filsafat pendidikan modern mulai berlangsung di awal kehidupan seorang anak, di mana kebebasan yang dulu lambat dan mudah dari masa kanak-kanak hampir tidak ada saat ini.
  • Dalam peradaban modern, kita hidup dalam badai kebisingan yang merampas kemampuan anak-anak mereka untuk mengetahui keindahan keheningan.
  • Sebagian besar anak-anak di dunia yang berkembang saat ini tahu keheningan hanya sebagai disiplin atau hukuman dari mengendalikan orang dewasa, dan anak-anak ini lebih lanjut ditolak pengalaman positif, tenang oleh orang dewasa yang telah kehilangan cara mereka sendiri di dunia yang bising.
  • Remaja masa kini tumbuh dengan inovasi teknologi yang melumpuhkan keinginan mereka untuk mengetahui kesendirian dan kesendirian yang memuaskan.
  • Nonstop, gencarnya kebisingan telah menjadi norma yang memutuskan orang-orang dari segala usia dari sumber daya batin mereka.
  • Reformasi pendidikan holistik mengharuskan para guru menciptakan lingkungan belajar yang menawarkan latihan dalam keheningan dan keheningan, di mana keheningan TIDAK diperlakukan sebagai kekuatan negatif dari otoritas dewasa, tetapi sebagai ruang positif dari kedamaian batin, kreativitas, dan pembaruan.

Kathryn Byrnes (2011). Tinjauan dari PARTISIPASI KELAS KEMBALI: MENDENGARKAN SUARA SUARA Oleh Katherine Schultz.. TINJAUAN PENDIDIKAN, 14.

  • Mengandalkan partisipasi verbal untuk menilai pembelajaran seringkali menghargai kepatuhan (yaitu berbicara bahwa guru mengharapkan) daripada perhatian dan pemahaman.
  • Pidato menjadi lebih kuat dan berwawasan melalui norma keheningan.
  • Sekolah-sekolah Amerika secara tradisional tidak menghargai keheningan.
  • Bicara tidak harus sama dengan belajar.
  • Sekolah dan komunitas harus kembali ke pemahaman yang bijaksana tentang keheningan, terinspirasi oleh pepatah, "Kamu memiliki dua telinga dan satu mulut karena suatu alasan. Kamu harus mendengarkan dua kali lebih banyak dari yang kamu ucapkan." (hlm. 4)

RECAP

Saya atribut masalah yang relatif baru dari kebisingan yang berlebihan di perpustakaan untuk empat penyebab utama:

  1. Peradaban Barat modern selalu memperlakukan pidato dalam istilah-istilah positif, sementara memperlakukan diam dalam hal-hal negatif terutama kontrol otoritatif dan hukuman.
  2. Perkembangan teknologi yang tidak terkendali (misalnya, komputer dan perangkat komunikasi seluler) telah menetapkan dan memberlakukan nilai-nilai budaya Barat yang hak istimewa berbicara dalam proporsi epik.
  3. Perkembangan paralel dalam pendidikan telah mencerminkan pertukaran informasi budaya populer, sehingga memperkuat nilai-nilai Barat yang mendukung pidato dan rasa takut akan keheningan.
  4. Hubungan penjual / konsumen telah melampaui hubungan siswa / guru yang penting, karena lembaga berjuang untuk bertahan hidup dalam ekonomi yang mendukung terutama barang dan jasa "bertujuan untuk menyenangkan."

© 2011 Robert G. Kernodle